HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。有田焼　賞美堂　其泉窯　平戸祥瑞　八角銘々皿　3枚。布も同じ朱文落款です。富貴長春　陶器。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。396.一蒼 辰砂釉切角長方鉢 10.8*8.3*3.5cm 盆栽鉢 植木鉢。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。◆古瀬戸窯 二十五世『加藤佐助』作 茶碗 四方桟共箱 茶道具◆。関心ある方は下の【参考】を。古伊万里 色絵 金彩 皿　2客。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。古伊万里焼 十錦手 火鉢 メダカ鉢。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。香蘭社　秋草の図　香炉　共箱　香道具　骨董品、美術品。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。平戸　三川内焼　菊細工香盆　無形文化財　中里安吉郎　巨谷作　香合。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。李朝茶碗B　口径16.3㎝　東Y6-0913☆2F。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。【 古丹波 紫蘇土部釉大徳利 】　栓付　高２５．２ｃｍ　江戸時代　　K0605B。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。アンティーク　登窯　備前焼　急須　土瓶。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。茶道具　片口水注　【中古美品】。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。水月・茶器。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。デルフト　陶器　オランダの街並み。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。＊図変わり印判　すずめ踊り　皿　銅版染付　銅摺り印判　明治　大正　古道具＊。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。紀元前　バンチェン土器A　幅16㎝　タニチ　東さ6-0913①。